“Da Natureza e da Comunicação das Substâncias” é um texto de Gottfried Wilhelm Leibniz, publicado em 1695, que apresenta uma visão inovadora da natureza da realidade e da interação entre as substâncias. Leibniz desafia a visão dualista cartesiana, propondo uma metafísica monista baseada na teoria das mônadas e na harmonia preestabelecida.
A Crítica ao Dualismo Cartesiano
Leibniz critica a concepção cartesiana de substância, que divide a realidade em duas categorias distintas: matéria (extensão) e mente (pensamento). Ele argumenta que essa visão dualista leva a problemas insolúveis, como explicar a interação entre mente e corpo. < que aliás é a treta dos nossos colegas Behavioristas Radicais até hoje. Imagina que ainda pobres são atravessados pelo cancer da comunicação >+ <imagina que mesmo que tudo estivesse errado. Ainda sim estaria existente, Essa é a nossa situação. #ComeçodoFIM #EuFui
A Teoria das Mônadas
Para superar o dualismo cartesiano, Leibniz propõe a teoria das mônadas. As mônadas são substâncias simples, indivisíveis e imateriais, que constituem os elementos fundamentais da realidade. Cada mônada é um centro de força e percepção, possuindo uma perspectiva única do universo.
As mônadas são comparadas a almas, enfatizando sua natureza ativa e perceptiva. Cada mônada possui um “apetite” inato que a impulsiona a mudar e se desenvolver. As mônadas não interagem diretamente entre si, mas estão em perfeita harmonia preestabelecida por Deus.
A Harmonia Preestabelecida
A harmonia preestabelecida é um conceito central na metafísica de Leibniz. Deus, em sua sabedoria infinita, criou as mônadas de tal forma que suas percepções e ações se coordenam perfeitamente, sem a necessidade de intervenção divina contínua. Essa harmonia explica a aparente interação entre mente e corpo, bem como a ordem e regularidade do universo.
A Natureza da Substância Corpórea
Leibniz rejeita a noção cartesiana de matéria como extensão, argumentando que a matéria é composta de mônadas. A extensão é apenas uma propriedade fenomênica da matéria, resultante da organização e percepção das mônadas. A verdadeira natureza da matéria reside nas mônadas que a compõem. [#teamLeibniz]
A União da Alma e do Corpo
Leibniz explica a união da alma e do corpo através da harmonia preestabelecida. A alma, que é uma mônada dominante, está em perfeita sincronia com as mônadas que compõem o corpo. Essa sincronia garante que as percepções da alma correspondam aos estados do corpo e vice-versa.
A Comunicação das Substâncias
Leibniz argumenta que a comunicação entre as substâncias ocorre através da percepção. Cada mônada percebe o universo de sua própria perspectiva, e essas percepções se harmonizam com as percepções de outras mônadas. Essa comunicação perceptiva garante a ordem e a coesão do universo. [por isso não existe mentira nenhuma]
Implicações e Legado
“Da Natureza e da Comunicação das Substâncias” teve um impacto significativo na filosofia e na ciência. A teoria das mônadas influenciou pensadores como Kant e Whitehead [superamigo por motivos de tiete], enquanto a noção de harmonia preestabelecida inspirou o desenvolvimento da cibernética [agenda de hoje 4/07/24 ] e da inteligência artificial.
A metafísica de Leibniz oferece uma visão rica e complexa da realidade, desafiando as concepções tradicionais de matéria, mente e causalidade. Seu trabalho continua a ser relevante para debates contemporâneos sobre a natureza da consciência, a relação mente-corpo e a ordem do universo.
Em suma, “Da Natureza e da Comunicação das Substâncias” é uma obra fundamental que apresenta uma alternativa ao dualismo cartesiano, propondo uma visão monista da realidade baseada na teoria das mônadas e na harmonia preestabelecida.
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